Sakralne serce Kamieńca.
Synagoga „Der Mejer” w Kamieńcu
Synagoga jest domem spotkań publicznych. To jest mała kopia świątyni. Zbudowano je w najwyższym miejscu miasta, a fasada zawsze była skierowana na wschód (jeśli to możliwe, do Jeruzalem, gdzie znajdowała się Świątynia). Wewnątrz znajdowały się osobne pokoje dla mężczyzn i kobiet (kobiety były na balkonie lub w przejściu bocznym). O dekoracji wnętrz można dowiedzieć się więcej w książkach lub w Internecie.
Żydzi aszkenazyjscy osiedlili się w Europie Środkowej, a wraz z początkiem wypraw krzyżowych w XI wieku zaczęli być poważnie prześladowani z powodu dalekosiężnych oskarżeń: „zniesławienia krwi”, popełnienia rytualnych zabójstw, później oskarżenia o rozpowszechnieniu plagi i trądu … Jednak książę Wielkiego Księstwa Litewskiego Vitovt dał pozwolenie dla ludności żydowskiej i oni szybko zaczęli zaludniać nasze ziemie …
Religia dla Żydów Kamieńca była nie tylko hołdem dla starożytnej tradycji. To całkowicie determinowało ich życie w życiu codziennym i w społeczeństwie (wykonanie tylko kaszrutu kosztuje znaczną siłę, wiedzę i czas). Dlatego rozwijająca się społeczność żydowska miasta wymagała przyzwoitego miejsca na modlitwy i wspólnotę religijną.
„…oby pod względem wysokości i wyglądu nie był równy kościołom i cerkwią”. Tymi słowami w 1661 r. Jan II Kazimierz Waza, król polski i wielki książę litewski, wydał przywilej, upoważniający Żydów kamienieckich do budowy synagogi i szkoły.
Przed nami główna synagoga Kamieńca „Der Meyer” (od słowa „major” – główna). Na zdjęciu przedwojennym można docenić jej skromny wygląd. Kolejny interesujący punkt – synagoga nie powinna być wysoka. Ale nikt nie zabraniał zejść głęboko i zrobić podłogi znacznie poniżej poziomu gruntu. W wyniku czego w środku mogła być bardzo wysoka. Zakłada się, że budynek ten został zbudowany pod koniec XVIII – na początku XIX wieku w pobliżu miejsca, w którym stała drewniana synagoga (nieco później). Zgodnie z przepisami miejsce, w którym stoi lub stała synagoga, jest święte, a po demontażu zabrania się rozpoczynania tu prac budowlanych lub prowadzenia działalności gospodarczej.
Wraz z nadejściem „pierwszych sowetów” w antyreligijnym szaleństwie “Der Meyer” został zamknięty. Po wojnie była w tym miejscu spółdzielnia “Wolga”, następnie fabryka skrobi, później KBO, w latach 90 sklep handlowy “Trojka”, a teraz jest to dom mieszkaniowy.
Synagogi były otwarte w soboty („Szabat”) oraz w dni ważnych świąt religijnych i państwowych. Przed „szabatem” wykonywane były symboliczne ogrodzenia ulic żydowskich, a także obwód terytorium synagogi, aby zapewnić spokój i cisze wiernym.
Jeszcze przed 1939 r. było zwyczajem, że przed zachodem słońca w piątek specjalny posłaniec obchodził wszystkie żydowskie ulice z komunikatem „In szule herajn!” („Do szkoły!”, czyli do synagogi).
P.S .: Privilee – akt ustawodawczy w Wielkim Księstwie Litewskim, który nadawał prawa dla określonych osób, grup ludzi, miast i miasteczek niektórym posiadaniom materialnym lub statusowym. Kaszrut to system zasad rytualnych, które określają, czy coś spełnia wymagania prawa żydowskiego. Zazwyczaj termin „kaszrut” jest używany w odniesieniu do zestawu religijnych przepisów związanych z jedzeniem, ale jest także używany w innych aspektach tradycyjnego życia.
Miejsce drewnianej synagogi
Bardzo ciekawie jest zobaczyć słynną akwarelę Ordy Napoleona. Po lewej od wieży widzimy wysoki budynek – to jest synagoga! Ale czy to Der Meyer czy coś innego?
Podpowiedzą stare zdjęcia. Porównano dwa zdjęcia i stwierdzono, że synagoga z cegły Der Meyer została zbudowana tuż obok starej synagogi drewnianej (być może była to ta, która została zbudowana w XVII wieku za pozwoleniem Jana II Kazimierza Wazy). Później drewniana konstrukcja została rozebrana i zrobiła się pustota, na której przez wiele lat nie było nic budowane ze względu na świętość tego miejsca. I już w naszych czasach powstał tu nowy dom mieszkaniowy.
Więc, na tą chwile w tej dzielnicy mamy już dwie synagogi! Dalej – więcej …
Heder – szkoła podstawowa
Uważajcie i nie róbcie zdjęcia tego budynku, po prostu popatrzcie. Zwróćcie uwagę na schludny mur z wystrojem – potrafili ułożyć takie wzory z prostej cegły! Na podobne i jeszcze bardziej wyrafinowane wzory natkniemy się podczas naszej długiej podróży. Budynek został zbudowany w 1896 roku i był prywatną czteroklasową szkołą ogólnokształcącą – heder. Służyła do przygotowania się do wejścia do jesziwy. Przedmiotami byli hebrajski, Tora i Talmud; w różnych momentach w programie uwzględniono także inne przedmioty, na przykład arytmetyka i pismo na jidysz.
Rozejrzyjcie się dookoła (wieża, ulica Nabierieżnaja) i chodźmy w górę asfaltem.
Miejsce Cerkwi Zmartwychwstania w Kamieńcu
Zatrzymaliśmy się u Cerkwi Zmartwychwstania. Jeszcze 20 lat temu na podwórku tego domu był fundament starożytnej cerkwi! Wokół rosły stare drzewa, a w szerokim i chłodnym cieniu od koron dzieci znajdowały kości i czaszki…
Zajrzyjmy do historii. Miejscowy, student Anton Budilovich, w liście z 1864 r. uwiecznił wygląd w obrazie i krótki opis wnętrza kościoła. Nie cytuje dokumentów o starożytności Cerkwi Zmartwychwstałego, odnosząc się tylko do legendy, że „z czasów dziadków dziadków naszych pradawnych czasów już się zawaliła i została odbudowana w pierwotnej formie”.
Przyjrzyjcie się schematycznym rysunkom wykonanym przez autora listu. Chociaż nie przekazują one najdokładniejszych szczegółów, sam obraz jest doskonały i bezcenny dla historii Kamieńca! Można założyć, że pierwsze cerkwi Kamieńca miały właśnie taki krzyżowy kształt z pięcioma krzyżami. Opierając się o to, że została zbudowana z krzyżem z 4 nawami i 5 krzyżami na górze, Budilovich stwierdza, że została wzniesiona nie później niż pod koniec XVI wieku.
Oto kilka fragmentów listu dotyczących opisu obrazów w Cerkwi Zmartwychwstania. „Malarstwo polsko-łacińskie zadziwia mnie tym, że wszyscy święci i asceci są w nim przedstawieni jako niezwykle pokorni i godni ubolewania, z brakiem wszelkiej energii i determinacji na służalczym wyrazie twarzy. Są gotowi stanąć w obronie swoich początków, chyba że ze strachu i silnego posłuszeństwa wobec zbliżającego się autorytetu, a nie z osobistego, głębokiego szacunku … Świątynny obraz Zmartwychwstania jest dość oryginalny: poniżej w przyszłości będzie wiele demonów w wieprzowinie i innych obrazach. Ale obraz wschodniej ściany ołtarza jest doskonały: 12 pełnometrażowych apostołów i 10 świąt mistrzowskich – wszystkie ze słowiańskimi napisami … I tu właśnie starożytność, pozostałości starożytnego prawosławia w lokalnym regionie ”.
Autor listu już wiedział, że wkrótce ten zrujnowany kościół zostanie odbudowany „w starożytnej formie, ale na mniejszą skalę”, co i się stało w 1866 r. (Kaplica na cmentarzu zostanie zbudowana z pozostałości starej cerkwi). Cerkiew została odbudowana na nowym fundamencie: starożytny w kształcie krzyża został rozebrany i zbudowano nową świątynię w jednej sali (patrz schemat).
Lev Pajevski w swojej książce z 1896 r. „Kamieniec litewski i jego starożytne świątynie” wskazuje, że parafia zmartwychwstania istniała już w 1562 r., a sama cerkiew została zbudowana przez mieszkańców na własny koszt.
Pewna starożytna babcia dawno-dawno temu powiedziała, że ta nowo zbudowana cerkiew została spalony przez piorun. Czy to jest prawda? Jeszcze szukamy odpowiedzi.
Budynek z niebieskim dachem przez długi czas był Domem Pionierów i uczniów, a później biblioteką filmową (miejsce do przechowywania i demonstrowania filmów edukacyjnych na wielkich „rolkach” z filmem).
Понравилось? Поделись!